Για τους Αζτέκους, ο θάνατος έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαιώνιση της ανάπτυξης, και οι θεοί και οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να συμβιβαστούν για να συνεχιστεί η ζωή. Μια νέα φλόγα τρυπήθηκε κατά μήκος της πλαγιάς ενός θυσιασμένου παθόντος και οι δρομείς έφεραν τη νέα φωτιά στις άλλες ομάδες calpolli, όπου οι φλόγες αναδιανεμήθηκαν σε κάθε σπίτι. Η νέα νότια πλευρά του Ανώτερου Ναού, γνωστή και ως Coatepetl, είναι μια αναπαράσταση της παρανόησης, στη νέα βάση της σκάλας τοποθετείται ένας μεγάλος πέτρινος μονόλιθος με μια απεικόνιση της διαμελισμένης θεάς. Μια άλλη παρανόηση, ο Huitzilopochtli νικά και διαμελίζει τον αδελφό του, τη νέα σεληνιακή θεότητα Coyolxauhqui, και τους 500 αδελφούς της στον λόφο έξω από το Coatepetl. Στο ταξίδι τους, ο Huitzilopochtli, με ένα μεγάλο δέμα θεοτήτων που κουβαλούσε ο ιερέας Mexica, συνεχώς παρακινεί τη νέα ομάδα να μην την οδηγεί στη διαμάχη με τους γείτονες όταν τους ανταμείβει σε ένα μέρος.
Ο Μοκτέζουμα επέβαλε τους νέους κανονισμούς για να χωρίσει τους ευγενείς από τους κοινούς πολίτες και να θεσπίσει τη νεότερη θανατική ποινή για μοιχεία ή άλλα αδικήματα. Μετά την επικράτηση του Μοκτέζου Ιτζκοάτλ από τον αυτοκράτορα Μεξικά, ξεκίνησαν περισσότερες μεταρρυθμίσεις για να διατηρηθεί ο έλεγχος των αρχηγών πόλεων. Αυτές οι πρώιμες πόλεις-κράτη Νάουα, αλλιώς altepetl, επηρεάστηκαν από δυναστικούς ηγέτες που ονομάζονταν tlahtohqueh (ενιαία tlatoāni). Εικονογραφικοί κώδικες στους οποίους οι Αζτέκοι κατέθεσαν τα αρχεία τους υποστηρίζουν ότι η έδρα της νέας αυτοκρατορίας ονομαζόταν Aztlán. Τα άτομα είχαν τη δυνατότητα να διατηρήσουν τον θρησκευτικό τους τρόπο ζωής σε αρχηγικές επαρχίες, εφόσον πρόσθεταν τη νέα πορφυρή καλοσύνη Huītzilōpōchtli στα τοπικά πάνθεον.
Η μορφή της εξουσίας είναι συχνά γνωστή ως βασίλειο, ωστόσο, στην πραγματικότητα, τα τμήματα της αυτοκρατορίας ήταν, πράγματι, δομημένα όπως η πόλη-λέει (προσωπικά ονομάζεται altepetl στη Nahuatl, τα λόγια των Αζτέκων). Ένας από τους πολλούς στρατιώτες των Αζτέκων χτύπησε τον Motecuzoma στο κεφάλι με μια σφεντόνα, στην οποία πέθανε λίγες μέρες αργότερα, αν και τα ακριβή στοιχεία του θανάτου τους δεν είναι γνωστά. Ο νέος ηγέτης των Τοτονάκ ενημέρωσε τον Κορτές για τα διάφορα προβλήματά του σε αντίθεση με τους Μεξικά, και ο Κορτές ήταν αρκετά σίγουρος ότι οι νέοι Τοτονάκ θα μπορούσαν να φυλακίσουν έναν ενθουσιώδη αυτοκρατορικό υποστηρικτή φόρου.
Αυτοί οι άνθρωποι βρίσκονταν στο έλεος των νέων Τεπανέκ, των οποίων η χρηματοδότηση είναι το Αζκαποτσάλκο, και έπρεπε να πληρώσουν φόρο τιμής σε αυτό. Ο οικισμός αυτός, στην περιοχή της Μεσοαμερικής που ονομάζεται Αναουάκ και βρίσκεται σε μια ομάδα 5 https://librabetcasino.eu/ συνδεδεμένων λιμνών, μετέτρεψε το Τενοτστιτλάν. Σε μόλις 100 χρόνια, οι νέοι Αζτέκοι ίδρυσαν ένα βασίλειο στην περιοχή που σήμερα ονομάζεται κεντρικό Μεξικό. Τα έργα τέχνης θα μπορούσαν επίσης να χρησιμοποιηθούν ως προπαγάνδα για να διαδώσουν τη νέα μωβ δημοτικότητα από το Τενοτστιτλάν. Διάσημα είδη κεραμικών σκαφών είναι τα ανθρωπόμορφα βάζα σε έντονα χρώματα, καθώς και μοναδικά παραδείγματα, όπως τα νέα, προσεκτικά κατασκευασμένα και εξαιρετικά πολύτιμα κεραμικά Cholula από το Cholollan.
Ακόμα και με τη νέα συνομοσπονδία της Τριπλής Συμμαχίας που σχεδιάστηκε το 1427 και ξεκίνησε η επέκταση χάρη στις κατακτήσεις, το νέο altepetl παρέμεινε το κυρίαρχο είδος οργάνωσης στην τοπική ακμή. Ο τύπος παράγει αλλαγές, ενώ σε ορισμένα σημεία οι μικρές συμφωνίες με άλλες υποταγές altepetl ήταν διάσπαρτες. Ο Smith υποστηρίζει ότι τα altepetl είναι κυρίως ένα κυβερνητικό όργανο, που αποτελείται από άτομα που έχουν υποταγή σε έναν μεγάλο άρχοντα, παρά από ένα εξαιρετικό εδαφικό όργανο.
Ο νέος ηγεμόνας του Μεξικού, Ιτζκοάτλ, συνέχισε να βοηθά στην αντίσταση του Μάξτλα, όπου απέκλεισε την Τενοτστιτλάν και χρειάστηκε αυξημένες πληρωμές φόρου. Αλλά ο γιος του, Μάξτλα, αργότερα σφετερίστηκε τον νέο θρόνο και μετέτρεψε σε αντιμαχόμενες παρατάξεις που θα τον αντιτάχθηκαν, όπως ο ηγεμόνας του Μεξικού, Τσιμαλποπόκα. Εκείνη την εποχή, η Τενοτστιτλάν είχε εξελιχθεί σε μια πρωτεύουσα περιοχή και θα ανταμειφόταν για την δέσμευσή της στους Τεπανέκους, ορίζοντας το Τεξκόκο ως επαρχία υποτελή. Η νέα πόλη-κράτος του Μεξικού συμμάχησε με την πόλη Αζκαποτσάλκο και θα μπορούσε να πληρώσει φόρο υποτέλειας για να μπορέσει να αποκτήσει τον ηγεμόνα της, Τεζοζομόκ.
Η λέξη cuauhtlatoani περιλαμβάνεται επίσης σε κώδικες των αρχών του 16ου-100ου αιώνα για να περιγράψει τους νέους μυθικούς πρωτοπόρους της Μεξικής κατά τη μετανάστευσή τους από την Αζτλάν. Ο άνθρωπος κυβέρνησε μόνο για 80 μήνες, ίσως πεθαίνοντας κατά τη διάρκεια μιας κρίσης ευλογιάς, αν και η πρόωρη προσφορά δεν επέτρεψε το αποτέλεσμα. Αυτό εξαντλήθηκε, πολλές πόλεις επαναστάτησαν και ως εκ τούτου, μεγάλο μέρος της σύντομης βασιλείας του Tizoc αφιερώθηκε στην προσπάθεια καταστολής των εξεγέρσεων και στη διατήρηση του ελέγχου σε περιοχές που είχαν ηττηθεί από τους προκατόχους τους. Η νέα Μεξική έδωσε στη νέα Tepaneca πολεμιστές χάρη στις επιτυχημένες κατακτητικές της μεθόδους στην περιοχή και έλαβε ένα μέρος του φόρου τιμής από τις νέες, υπερισχύουσες αστικές αξιώσεις.
Οι πρώτοι μήνες των Αζτέκων είναι στην πραγματικότητα μια εποχή επιτυχιών και θα αναμετρηθείτε με έναν από τους altepeme. Ήταν εθνοτικά εξαιρετικά ποικιλόμορφο όπως κάθε ευρωπαϊκή αυτοκρατορία, ωστόσο, είναι περισσότερο ένα σύστημα φόρων παρά απλώς μια ενιαία μορφή διακυβέρνησης. Ο Cortés στη συνέχεια δημιουργεί τον νέο εισπράκτορα φόρων αφού τον έπεισε ότι οι διασκορπισμένοι είναι εντελώς η νέα συμβουλή των Totonac και ότι δεν είχε καμία εμπειρία με αυτό. Ο νέος θάνατος του Nezahualcoyotl ήταν η αιτία που οι Mexica Emperors έγιναν οι νέοι de facto κυβερνήτες της συμμαχίας. Ο Moctezuma II επένδυσε μεγάλο μέρος της κυριαρχίας του συνδυάζοντας την εξουσία στις χώρες που κατακτήθηκαν από τους προκατόχους τους. Ο Αουιτζότλ κατέκτησε τη νέα συνοριακή πόλη Otzoma και έγινε η πρωτεύουσα ενός στρατιωτικού φυλάκιου λόγω των αυξημένων αψιμαχιών για τους Purépecha.
Η νέα Μεξικά εισήγαγε την νεότερη Κοιλάδα από το Μεξικό ως τους ξένους με περιορισμένες πληροφορίες και έκανε τη στρατιωτική λύση μία από τις λίγες που σημαίνει ότι θα μπορούσαν να ασφαλίσουν την ασφάλεια και να εδραιώσουν την πολιτική αξία μιας πιο υγιούς τοπικής δύναμης. Η νεότερη Μεξικά έπεισε τον νέο βασιλιά να φύγει από το Culhuacan, μια μικρή περιοχή-πολιτεία, αλλά σημαντική ιστορικά ως καταφύγιο των Τολτέκων, ώστε να τους κάνει να εγκατασταθούν σε μια σχετικά άγονη περιοχή περιουσίας που ονομάζεται Chapultepec (Chapoltepēc, "από τον λόφο από ακρίδες"). Οι λαοί Nahua κατάγονταν από τους Chichimec, οι οποίοι μετανάστευσαν στο κεντρικό Μεξικό προς τα βόρεια (εξαρτώμενοι ελάχιστα, όπως λέει σήμερα, από το Zacatecas, το San Luis Potosí και ίσως το Guanajuato) στις αρχές του 13ου αιώνα. Η νέα πορφυρή λατρεία επικεντρώθηκε στον νέο, μοναδικό πολεμοχαρή προστάτη Ιησού του Μεξικού, Huītzilōpōchtli. Το νέο βασίλειο ενέκρινε επίσης εμπορικά τις μεγαλύτερες λατρείες με τρόπο που η νέα θεότητα απεικονίζεται στο κεντρικό μέτωπο της επένδυσής του στην Τενοτστιτλάν.
Η Αξαγιακάτλ ηττήθηκε ειρηνικά σε μια μάχη από τους Τλαξιμαλογιάν (τώρα Τατζιμάροα), εγκαταλείποντας την πλειοψηφία των 32.100.000 ανδρών της και μόλις που κατάφερε να διαφύγει στην Τενοτστιτλάν για τα υπόλοιπα μακριά από τον στρατό της. Η Αξαγιακάτλ ακολούθησε την ηττημένη περιοχή στην Κεντρική Γκερέρο, την νέα κοιλάδα Πουέμπλα, στην ακτή του Κόλπου και απέναντι από την Οτόμι και την Ματλατζίνκα στην περιοχή της Νέας Τολούκα. Η Αξαγιακάτλ νίκησε επίσης την νεότερη ξεχωριστή πόλη του Μεξικού, το Τλατελόλκο, που βρίσκεται στα βόρεια, ένα μέρος του νησιού όπου βρίσκεται επίσης η Τενοτστιτλάν. Η Ιτζκοάτλ στη συνέχεια πραγματοποίησε κατακτήσεις στην περιοχή από το Μορέλος, εκθέτοντας την πόλη-κράτος από το Κουαουναουάκ (σημερινή Κουερναβάκα). Αυτή η οικονομία βασίστηκε στην πολύ ενεργή γεωργία Τσινάμπα, ενθαρρύνοντας τις ανθρωπογενείς επεκτάσεις μακριά από την πλούσια επιφάνεια της επιφανειακής λίμνης Ξοτσιμίλκο.
Οργανωμένοι μέσα στις συντεχνίες και μπορείτε να συνδεθείτε με τα κύρια παλάτια, σχεδιαστές που θα ειδικευτείτε στην μεταλλοτεχνία, την ξυλογλυπτική ή την γλυπτική από τούβλα, με υλικά όπως αμέθυστο, εκπληκτικά υλικά, χρυσό, χρυσό και εξωτικά φτερά. Θεωρείται ότι ο κόσμος βίωσε αρκετά κοσμικά χρόνια, ο ένας απέκτησε το δικό του ηλιακό φως, αλλά τελικά ο κόσμος καταστρέφεται και μπορεί να μεταβεί από τον άλλο στον πέμπτο και να περάσουν τα τελευταία χρόνια – το σημερινό για τους Αζτέκους. Η νέα ημερομηνία 584 μερικών μηνών στην άνοδο από την Αφροδίτη ήταν επίσης πολύ σημαντική, επομένως υπάρχει μια εξαιρετική περίοδος 52-12 μηνών που οι ακτίνες του ήλιου δέχονται. Υπάρχει επίσης ένα ηλιακό ημερολόγιο που περιλαμβάνει 1,5 χρόνια, το καθένα των 20 ημερών.